1 、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。2 、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”？人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——屈原 《渔父》

《渔父》则主要表明自己的高尚品德。是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

吟诵屈原悲叹民生不兴的诗句

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

典故出处：屈原《离骚》

美人迟暮：惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。