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佛教人生哲理禅语(佛学人生哲理)

caiexam7个月前 (12-10)常识问答34

丁元英:“以你的条件,如果你从法兰克福回中国探亲可能更符合逻辑习惯。至少在普通人眼里,你的生存状态是一种病态。”

芮小丹:“……这问题一直有人问我,我听多了。我什么都不是,就这样。”

丁元英:“所以,你的生存状态不是病态,用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱,参来参去,我不如你。”

芮小丹不再去理会他的“禅定”,说:“乖,咱不禅定了,带你出去吃火锅,再禅下去就禅傻啦。”

在这段对话中,丁元英从常人的眼光和所谓高人的眼光两方面来评价芮小丹的状态,看似不符合常理的病态生活方式,放着优越的条件不去利用,却辛辛苦苦当警察。在丁元英的眼中,却恰恰是人们生活所追求的最高目标:率性自在的活着,无所挂碍。

悟道休言天命,修行务取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?

袈裟本无清静,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。

这首词是电视剧《天道》里主人公丁元英所写的。丁元英为了给女朋友芮小丹送一份礼物而做出来一些“杀富济贫”的事情,丁元英为了求得一份心安,于是上五台山求佛问道,几次三番的求见寺院方丈住持大师,最终得见,丁元英给方丈大师出示的就是这首他自己写的词。一番交谈,方丈大师说丁元英已踩到了得道的门槛了,离得道只差一步了,进则净土退则凡尘。最后终于得以方丈大师指点开悟,丁元英自己说自己走到这一步已与佛缘尽了。

女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化,强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

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